2016-02-15 15:54:44 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源：重庆华图
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第二部分 言语理解与表达
(共20题，参考时限15分钟)
11. 《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗.诗歌通过两种人的_____,对“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情,表达了崇高的敬意;而对高踞人民头上的人,则无情地___,表现出满腔的愤懑.诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.对比 揭露
B.对照 揭示
C.对比 揭示
D.对照 揭露
12.埃及站在金字塔前，所有的人都面对着一连串巨大的问号。不要______地把问号删去，急急地换上赞美的感叹号或判断的问号。人类文明史还远远没到可以爽然读解的时候，其中，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间_______的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.草率 爬梳洗剔
B.轻易 锲而不舍
C.随意 全力以赴
D.主管 坚持不懈
13. 正如纽约警察局第一时间明确曼哈顿爆炸“没有恐袭迹象”那样，可能在很多类似事件中对恐袭的担心，都更像是______。而最近针对巴黎《查理周卡》杂志总部的袭击事件像是一个导火索，再次______了民众对安全现状的不满情绪。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.草木皆兵 引燃
B.风声鹤唳 点燃
C.杯弓蛇影 燃起
D.鸡犬不宁 激起
14. 我们在聆听莫札特的音乐时，多少会体会到一种非出自自我的超然的情感，一种_____的情感，因此有人说莫扎特的音乐是“超验的音乐”，但这终归是因为莫札特自身先从自身的生命中挣脱，体会到一种超验情感的向度。_____我们可以归结：不是艺术可以取代宗教，而是宗教真实的体会与深度，赋予艺术一种非凡的内涵，因而走向超越的向度。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.不言而喻 故而
B.不可言喻 因此
C.不可理喻 所以
D.不可言状 因而
15.从纷纷扰扰的东亚地缘政治博弈中，到跌宕起伏的克里米亚局势，再到牵动人心的马航航班失联，全球化正在将人类文明这艘大船带向一片未知海域，新的秩序在____，新的力量在____，新的矛盾在____，新的挑战在____，在这样一个时代，每个国家都需思考，如何我们的世界增添更多的确定性?
A.建立 出现 诞生 积累
B.萌动 生长 产生 积累
C.来临 汇聚 制造 放大
D.萌生 成长 发生 增加
16.中国知识分子试图通过弘扬传统文化，加强对国学的深入研究来实现传统文化的伟大复兴。然而在目前这种专业化技术化的大趋势下，中国哲学的研究越是繁荣，它的社会影响就越小，因为专业化技术化拒绝大众的理解，于是哲学工作者的“科研成果”就成了学术共同体小圈子自我欣赏的作品。
对这句话的主旨概括最正确的是( )
A.哲学一方面需要专业化，但另一方面也需要越来越多的人的理解
B.象牙塔中的哲学失去了文化的代表性
C.哲学思想如果没有人理解就不会发挥作用
D.只有从专业的角度进行学科建设才能实现哲学的复兴
17.下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是()。
A.故乡变化真大，高楼拔地而起，不毛的小山夷为平地，建成了现代化开发区，真是沧海桑田啊!
B.科学研究不能急功近利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进。
C.为防止有毒豆制品再次流入市场，有关部门采取釜底抽薪的办法，查封加工窝点，堵住了生产源头。
D.九十多年来，针对“五四”的著述，可谓叠床架屋，数不胜数。
18.将下列句子按语序先后排列最连贯的一项()是。
1梦中遇见烤鸭，清蒸鲈鱼，红烧猪手这等匪夷所思的故事我也听到了很多次
2我相信不仅仅是出国在外的人们会有这种体验，所有远离家，在外奋斗的人们都会明白这种感觉
3留学过程中吃的不甚如意应该是留学生们的普遍心声
4就像春节的时候，一定要一家人一起吃碗饺子才算踏实，生病的时候喝点家人煮的粥就舒服了好多一样
5特别是在考试将至，压力很大的时候，米饭飘出的香气，爷爷泡的茶香，一顿火锅的畅快都让人魂牵梦绕
6胃似乎是和心相连的，一种食物，一种味道成了我们抽象的思乡情的实实在在的载体。
A.251436
B.326145
C.315264
D.631254
19.推进依法治国，领导干部之所以是“关键少数”，既是因为领导干部敬畏法律是人民群众尊法守法的榜样，法治信仰能否深入人心，外化于行，关键取决于领导干部能否带头遵守遵守法律，更是因为，法治是党领导国家，治国理政的基本方式，涵养宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使的法治观念，形式用法治思维谋划工作、以法治方式处理问题的工作方式，是领导干部不可推卸的职责。
这段文字主要想告诉我们的是()。
A.依法治国的重要性
B.推进依法治国的关键在于领导干部能否带头遵守法律
C.推进依法治国，领导干部是“关键少数”
D.领导干部的法治观念是推进依法治国的重要因素
20.的确，读书有了热情，持之以恒才能顺理成章。但是，单单有兴趣，读书未必一定有收获，关键得读好书。按北京大学陈平原教授的说法，读书是要为自己准备“压舱石”——诚如空船航行时，为防翻船须备“压舱石”一样。读书该选择怎样的“压舱石”呢?或许各有各的说法，但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典必是“压舱石”的精髓。因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性，大都蕴含在经典作品之中。如果说，读书使人渐由遮蔽走向澄明的话，那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。比如阅读历史，不仅让读书人获取历史知识，更重要的是掌握了历史学看问题的方法，从而使之转变成改造世界的现实力量。唯有常读经典，多读经典，才能驱使人们培养理想情怀，树立凌云之志。这便是经典的“压舱石”效应。
这段文字意在告诉我们( )。
A.读书存在“压舱石”效应
B.读书不仅得有兴趣，还得读好书
C.应多读经典
D.读书选材很重要
21、举个实例：最早的植物转基因育种是用“基因枪”导入外源基因的。顾名思义，就是一种依靠物理方法把外源基因“打”入植物细胞的装置，这套装置的效率本身就很低，再加上被导入的DNA片段只能随机地整合到植物细胞的基因组当中，整合到哪个位置全凭运气，只有当整合的位置恰到好处，既不破坏原有的基因，又可以被植物细胞识别并发挥正常功能时，才能算圆梦了，这就是植物的转基因实验难度如此之高的原因，每一个基因都需要重复成千上万次，然后再从中筛选出科学家所需要的品种，工作量超大。
从上述文字可以推测作者的主要意图是论证( )。
A.“基因枪”的操作原理及弊端
B.早期基因工程技术缺乏有效工具
C.培育转基因植物在技术上面临的难题
D.DNA的定位问题严重阻碍了生物学研究的发展
22.支持男孩和女孩分开受教育的理论是，我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说，女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵，用10多种彩笔，喜欢红色、黄色等暖色调;男孩喜欢画动态的东西，用不超过6种彩笔，喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的，而老师夸奖女孩们的作品，会让男孩们觉得他们画的不对。但反对者担心，将男孩和女孩分开，会让人以为性别之间的差异是根本的，这有违教育的根本宗旨。
作者对支持男孩和女孩分开教育的理论持什么态度?( )
A、反对
B、赞同
C、有肯定有否定
D、未置可否
23、经济学中的科斯定理告诉我们，交易成本越低，资源配置的效率越高。从北京市海淀区政府打造的“存量房网上交易平台”，到容纳了新房、二手房“无缝交易”的平安好房网，买家卖家直接谈判、促进交易费用降低，构成了这场技术创新的核心使命，也是其生长拔节的底气所在。然而网上购房，并非全是商家宣传的种种好处。弥补市场缺失的创新，带来大好的商机，也往往涌动最深的风险，它需要监管者的包容，包容成长的烦恼、可能的失败，更呼唤监管者的作为，跟进创新的足音，并以公义抹去私利的盲点。
这段文字意在说明( )。
A.房地产网络销售模式有利也有弊
B.应客观看待房地产销售模式的创新
C.网上购房作为新生事物所面临的问题
D.应对网上购房加强监管
24、任何一个国家的宪法都规定，人有天生的权利来维护自己的自由、尊严和幸福，这种权利是神圣不可侵犯的。但是当你维护自己的自由、尊严和幸福的时候，你不要忘了别人同时也在维护他的自由、尊严和幸福。而人与人总是离得很近，永远不可能达到像叔本华所说的刺猬状态。在冬天，刺猬害怕被冻死，所以必须住在一起，如果离得太远，互相之间不能取暖，要被冻死，如果离得太近，对方的刺会刺到自己，所以刺猬与刺猬之间的距离要恰到好处，既不能互相刺伤，又要能够互相取暖。
这段话旨在告诉我们( )。
A.没有绝对的自由和权利
B.维护自己的权利时不可避免地会伤害别人
C.人有天生的权利来维护自己的自由、尊严和幸福，这种权利是神圣不可侵犯的
D.任何一个人获得自由、尊严和幸福的前提是对他人的自由、尊严和幸福的保护
25、有人说，子女和老人的住处最好是“一碗粥”的距离——从子女家中送到老人手中，粥还是热的。这是亲情关怀的温度，更是衡量子女孝心的尺度。其实，在人与人的交往中，无论是孝心表达还是爱心传递，有时并不需要重金厚礼，只需要“一碗粥”的真情，一声问候的尊重，一个微笑的善意，而这些只是举手之劳，人人皆可为之。做到了，带给别人的是感动，留给自己的是愉悦。
最适合作为这段文字标题的是( )。
A、“一碗粥”的温度
B、发扬民俗的道德影响力
C、亲情孝心最珍贵
D、敦亲睦邻、关爱他人
26、福柯有句名言：“话语即权力”，其言不虚。网络带来了文化的解放，让每个人都掌握了话语的权力。环顾四周，我们几乎每天都在言语，从线上到线下，从微薄到微信，从工作到生活。为了被“听到”，我们大声疾呼，把语言变成了营养尽失的方便面、变成了不受约束力的暴力。被话语包围的我们，充分享受到想说就说带来的刺激和快感，但在急匆匆的表达之外，却是汉语美感的退守消失。
对上述文字主旨概括最准确的是()。
A、网络时代，每个人都拥有话语权
B、 我们偏重“说”，而忽视了“听”
C、 实现话语权是以牺牲汉语美感为代价的
D、网络时代带来了话语的贬值
27、不少人认为，信息文化是一种“时域文化”，并不是一种“地域文化”，因而不存在精神价值取向问题。事实上，在计算机文化可以冲破任何时空、把世界缩微成“地球村”的情况下，将地域文化仅仅理解为地域限制是有失偏颇的。因为地域文化除了地域性之外，还包括文化内容与形态的不同以及精神价值观念系统的不同，这是任何力量(包括科技力量)都始终不能超越的。
这段文字作者的观点是( )。
A、“地域文化”包括地域性、文化内容与形态以及精神观念的不同
B、信息文化并无法超越“地域文化”
C、信息文化也存在精神价值取向
D、计算机破除了时空、地域的限制而形成了“时域文化”
28、罗伯斯庇尔在一次关于死刑是极不公正的演讲中说：“社会和政府过度使用暴力只能助长个人使用暴力的风气，从而可能会更加促使人们去犯罪。因此刑罚中任何过分的严厉都是社会的犯罪行为。”
从这段话可以看出，罗伯斯庇尔强调的是( )。
A、 反对政府使用暴力
B、 应人道主义对待罪犯
C、刑罚不能过分严厉
D、应民主法制管理国家
29、有手艺的劳动者，古语谓之“匠”。我们今天讲“文坛巨匠”，讲“匠心独运”，似乎“匠”成了一个高贵典雅的文绉绉词汇，其实“匠”的本义也就是“手艺人”，所谓“三个臭皮匠”是也，不仅不文绉绉，今天看来还颇有有些市侩气，但在古时却是一个好词，不然文人们也不会抢着拿来戴在自己头上。然而今天看惯了电视上的种种“巨匠”，转身出门来到零工市场，看见一双双灵巧的手举着“木匠”“瓦匠”的牌子在路边任人挑选，总觉得有些唏嘘。
这段文字意在阐明( )。
A、“匠”的词义解释及演变
B、“匠”一词世俗文化的运用与社会现实不符
C、现在社会缺乏对劳动者和他们持有的“手艺”的尊重
D、劳动不分高低贵贱
30、文学就如清代诗人赵翼所说的那样，“江山代有人才出，各领风骚数百年”，一个时代有一个时代的文学。今天即便有人再写出《安娜•卡列尼娜》，也许不会像当初那样引起轰动;即便有人再写出一部《战争与和平》，也许不会有当时那么轰轰烈烈的叫好声;因为时代和生活已经发生了深刻的变化。到底什么样的文学属于我们这个时代，这是当前作家需要思考的。
与上文作者观点最接近的是( )。
A、 作家应树立自己的风格和判断
B、 现代的写作要符合现代的时代特征
C、伟大的作家往往都诞生于特殊的时代
D、 诸如《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》之类的文学著作在当今时代已称不上好作品
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