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  纵观重庆公务员考试与各地省考、市考,对语句衔接题的考查不外乎两大类:一是文中类,要求选填的空格位于文段的中间;二是文末类,要求选填的空格处在文段的末尾。了解了语句衔接的分类,就可以有的放矢,针对不同的题型采取不同的做题方法了。下面就以文中类的题型为例进行讲解。


  文中类的做题方法,我们称之为连贯法。首先要掌握一个原则,就是语句的连贯性原则。也就是说,在汉语中,任何一个文段,其中的每一个相邻的句子都是有着语义关联的,只有句子之间相互关联,才能使整个语段富有连贯性,才能使这一段话具有一个明确的主旨。既然明确了语句是富有连贯性的,那么我们在做题的时候,就必然要特别强调语句之间的连贯性。


  那么,我们如何做到语义之间的连贯呢?这就需要注意以下几点要求:


  第一,要保持前后话题的一致。也就是说,这个文段中每个句子所谈论的内容或对象必须一致。


  第二,要保持语境氛围的一致。前后语义是热烈的还是悲伤的,是激昂的还是舒缓的,这要求选填的内容必须和前后语境保持一致。


  第三,要保持句式的一致。结构相同,才能增强语气,增大语势。这一点较容易把握。


  第四,要保持关联词的一致性。关联词我们称之为篇章算子,是对语义起着关键作用的形式化词语,较为容易掌握。


  【例1】所谓科学精神,不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义,就是(   ),否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。


  A.否认绝对真理的存在

  B.认为这个世界无须认识

  C.政治上权威主义的根据

  D.一种绝对化的主张


  我们要挑出的选项,必须是和前后语句语义相关联的。主要是在本句中关联。本句中谈到否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。这句话中并没有体现出来认为这个世界无须认识,也没有谈到政治方面的事情,也没有谈及到绝对化,因此我们排除了BCD,现在我们来看一下A选项,这个选项否认绝对真理的存在意思就是说这个世界上没有绝对存在的真理,任何对事物原因的解释都是不唯一的,都是能被否定、被超越的。因此这句是和后面的句子有着紧密关联的。


  此外,比较四个选项中我们发现,A选项句式与否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的是相同的,因此我们可以大胆的选A


  【例2】放弃了宗教的人,若没有代替宗教的东西,( )。不过幸好除了宗教还有哲学为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径,通过哲学而熟悉的更高价值,比通过宗教而获得的更高价值,甚至要纯粹得多,因为后者混杂着想象和迷信。


  A.便会很自然地去寻找哲学的帮助

  B.只好把自己限于尘世事务而与精神事务绝缘

  C.也不会感到生活有太大的变化

  D.他们照样可以保持内心的平静怡和


  这个句子后面有个很明显的转折关联词——不过,这就告诉我们前后语义是相反的,根据朱沅算子法中的强对比原则,我们发现,后面的句子谈到的是有了哲学之后,如何如何,既然转折词后面是有了哲学转折之前就应该是没有哲学,只有第二个选项的内容可以推导出没有哲学的意思来,因此答案选B


  【例3】叶圣陶、郑振铎等都是江浙人,有着江浙知识分子特有的理性和宽容。他们像朱自清一样,都是新文学的热心鼓吹者,写得一手漂亮的白话文。他们接受过五四新文化的洗礼,(    ),无论对中西之学,都取平和的一视同仁态度。


  填入括号内最恰当的是()


  A.传统文化的根基也很深

  B.大概都不曾出洋留学

  C.都有一般自由知识分子那种精英气概

  D.与土地的关系比较密切


  他们接受过五四新文化的洗礼之后,无论对中西之学,都取平和的一视同仁态度。后面的句子既然谈到了两个方面中西之学,由已经给出的句子可以得出,给出的句子谈到的是他们接受的是西学,而这里缺少的应该是中学,因此,答案选A


  【强化训练】


  每个人都有命运不公平和身处逆境的时候,这时我们应该相信:            。许多事情刚开始时,丝毫看不见结果,更谈不上被社会所承认。要想成功就应付诸努力,既不要烦恼,也不要焦急,踏踏实实地工作就会得到快乐。而一味盯着成功的果实,肯定忍受不了若干的寂寞,到头来只会半途而废,甚至一无所获得。


  填入横线上最恰当的是( )


  A.好事多磨

  B.一分耕耘一分收获

  C.冬天已来临,春天还会远吗

  D.道路是曲折的,前途是光明的


  答案:B

 

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