2020-07-06 16:52:55 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源：未知
1、A
横线放在中间，所填句子需要起到承上启下的作用。横线前提到人类以外的物种也能无意识地制造出类似切割石器的石头碎片，横线后提到即使刚开始是一样的制造出石片，但后来人类可以使用这些石片，甚至按用途制作新工具。也就是说人类制造的工具仍然是和僧帽猴是不一样的，有其优越性。故所填句子应该涵盖这层意思，则答案选择A项，强调人类制造工具的独特性。
B项，“判断人造石器的标准”在文中没有出现，属于无关选项，应排除。
C项，“人造工具的标准”是什么在下文没有提到，应排除。
D项，“非洲”属于无关话题，整个文段中都没有提到，应排除。
故正确答案为A。
【出处】环球科学《猴子也能制造石器，“人造”石器标准该提升了》
2、A
文段首句先通过举京剧的例子来说明戏曲的表现内容，接着说明戏曲本来是娱乐大众的，但还需要“成风化人”，也就是说通过艺术的形式让人明白做人做事的道理，最后总结强调戏曲是价值观的表达，真正的艺术大师要有社会学家的头脑。故文段整体上在说明戏曲需要传播价值的，故本题答案选择A项。
B项，“京剧”在文中是举例论证，是为了引出“戏曲”，故主体错误，应排除。
C项，“戏曲艺术大师”这一主体错误，原文并没有提到“戏曲艺术大师”，最后提到的是“艺术大师”，而且是为了论证“戏曲是价值观的表达”。故应排除。
D项，“与时俱进反映群众需求”在原文中没有出现，应排除。
故正确答案为A。
【出处】人民网《观众眼中的戏曲舞台》
3、B
文段首句先提到东西思想交汇融合对双方来说都是发展自我的必由之路，而片面强调自身文明和文化传统的特殊性，自我封闭都是不健康的。紧接着通过反面论证，强调不要陷入保守主义。最后又通过举例说明真正的国学大师从来不是抱残守缺之士，来进一步的说明国学和儒学研究应融汇中西。故答案选择B项。
A项，文段没有对比东西方思想文化的“共同性”和“差异性”，属于无中生有，并且文段主要强调“儒学研究”需要注意的问题，应排除。
C项，文段正向论述了怎么去做，而C项仅仅阐述不要怎么做，相对而言，表意不明确。
D项，“开阔的气度”在原文中没有出现，文段重点强调的是儒学研究不能抱残守缺，提到“国学大师”也是为了论证这一点。故应排除。
故正确答案为B。
【出处】南方周末《“真伪”与“冷热”：对儒学热的观察与思考》
4、D
文段首句援引观点说明企业家面对不确定性和未知的市场风险，我们设计市场竞争机制来奖优罚劣，接着通过转折关系“但是”，说明企业家所面对的市场风险相较于科学家面对的整个未知世界，根本不在一个层次上，也就是科学家面临的风险更大，后面通过比尔·盖茨和爱因斯坦、牛顿的对比，再次强调我们不能用市场竞争机制的经济利益来回报牛顿、爱因斯坦。所以文段意在强调科学创造是不能用市场化的方式进行奖励的，答案选择D项。
A项，“并不对等”在原文中没有提到，文段只是强调“经济回报”对科学家们来说是不可行的，应排除。
B项，“阻碍经济发展”无中生有，应排除。
C项，原文没有对比“设计管理制度”和“运用技术”的难度，此项无中生有，应排除。
故正确答案为D。
【出处】《德国为何全是公立大学 还能做到学术自由》
5、C
文段首句提出观点：人口问题研究小组在不同年代分别做过人口与发展关系的研究，每次的结果都是不同的。接着开始具体说明“不同”的体现：1971年的研究结论是人口增长会给发展带来消极影响，而1986年的报告结论却是积极方面大于消极方面。最后由专家们的观点来说明报告结论所带来的变化。故文段告诉我们在不同的时间段人口对发展的影响是不一样的，也就是说人口是一个随具体情况变化而变化的相对变量，故答案选择C项。
A项，“不可靠”表达太消极，原文只是强调“每次的结果都是不同的”，没有说结果是错误的，故此项应排除。
B项，“正确理解”表述错误，原文是在不同时间段下得出不同的结论，结论本身不存在对错，而是年份不一样，情况有所变化。故应排除。
D项，“不同观点”在原文中没有体现，原文的意思是在不同的时间段得出不同的结论。故应排除。
故正确答案为C。
【出处】《人口与经济增长的关系本质何在?》
（编辑：bailin01）
