2017-02-03 16:27:58 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源：重庆华图
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空面试热点独家解析@长沙晚报张玉胜：维系公序良俗、构建和谐社会，其至高境界当在于“人人为我、我为人人”的相互依存、彼此关照和抱团取暖。这就需要每一个社会成员都抱有“方便自己也方便他人”的共享意识，尤其需要“将心比心”与“换位思考”的胸怀与雅量。而在物欲横流、急功近利的当下社会，这种舍己为人的利他思维，却几成难能可贵的稀缺之物。农民工跪地取款赢得网友点赞，并非只是缘于对农民工这一弱势群体的本能同情与怜悯，更在于其“怕弄脏地面”质朴行为所折射出的“为他人着想”理念。
围观脱鞋跪地取款，需谨防两个层面的认知误区。一是莫把农民工跪地取款误读为“自轻自贱”。诚然，我们不能排除当事者确有怕别人嫌脏的自卑心态，但透过银行地面“刚刚被拖过”，门口保安“还拿着一把拖把”及当事人自己“鞋上全是泥”的现实语境，人们更愿意给予其尊重保安劳动、体谅拖地辛苦和珍惜劳动成果的积极解读。二是勿作“保安冷漠”的看图说话。仅从网传画面，人们或许会产生对银行保安放任农民工脱鞋跪地的感性直觉，但由“没事，你进来，到时我再拖一次”的话语，人们即可消除不实猜忌。
农民工“怕弄脏地面”的爱心善举，让我们联想到今年4月发生在厦门中山公园的奇葩一幕：一名女子随手扔垃圾被环卫工制止，竟朝环卫工扔香蕉皮，且出言不逊：“我扔垃圾是在给你创造业绩与工作，知道吗?”这显然是一种不知廉耻、不尊重他人的混账逻辑。在各尽所能和各司其职的人类社会，凡事多替他人着想、尽可能为辛勤劳工“减负”，当为与人为善的道德良知和互谅互让的文明素养。
细微之处见精神。鞋上粘泥的农民工也许可以采取换鞋再取钱或脚套塑料袋的方式保持银行地面干净，但其情急之下做出的脱鞋保洁之举，却丝毫不掩其尊重他人劳动的高尚品格，这当为事件的真正看点。我们期待，充盈“利他思维”的热心肠与善良人多多益善。
@中国青年网斯涵涵：保安刚刚拖过地，地板整洁如新，怕弄脏地板脱下鞋本已小心翼翼，还要跪着取款却是为何?ATM机取款，只认银行卡与密码，与身份及姿势何干?
文明的含义自然包括礼貌、尊重，但平等、公平乃是文明不可或缺的要义。“跪地取款”美其名曰文明，实在是廉价的抒情。首先，传统意义的跪拜之礼是将自己置于极其卑微的地位，以地位的尊卑来表达其尊重和感激之情，把现代社会的平等关系虚化为封建社会的等级序列，是社会文明的倒退;其次，农民工也是储户，享受银行服务理所当然，将落后的跪拜仪式，披上文明的马甲，实则是拿封建糟粕当成至宝，是对农民工人格、尊严的嘲讽与矮化。
现代文明从细微而言，是银行竭尽全力为所有储户提供均等、优质的服务，是每个人彬彬有礼，理性大度，从大处着手是全社会打通城乡壁垒，消除地域阻碍与歧视，为每个公民的合法权益给予更多靠背，让现代公共服务惠及更多困难人群。无论是农民工还是城市居民，无论是取款还是乘坐公交车，都能保有快乐工作、生活的权利与尊严，才能化解农民工无时不在的忐忑、谦卑及不知所措。
摒弃虚妄的同情与抒情，体现公共服务的人文关怀，彰显社会的平等与进步，“兄弟，站起来”，才是“跪地取款”的正确打开方式。
@南方网刘孙恒：新闻中并没有当事人的身影，全部都是旁观者的说辞，因此无法确切的知道背后的原因。农民工之所以跪地取钱，可能是因为腿脚不便，也可能是因为这样能更好的操作，避免按错键。但我想说的是，我们关注农民工，不该总是一个套路。是的，朴实的确是农民工的一面，我们是该予以赞扬，但然后呢?不说其他，又是脱鞋跪地取钱，又是有座位而不坐，有没有想过农民工时而为何会表现的如此有道德?
两三亿农民工，这是一庞大的群体，不应该只有一个画像。我的父母是建筑农民工，他们努力干活的期望就是顺利拿钱，没有太多的要求，他们生活在一个阶层里面，周边都是建筑农民工，哪怕去农贸市场买菜，也会定点找老乡买。他们这种单调的生活只是亿万农民工的一个切面。而在新生代农民工日渐成为主流的情形下，农民工的诉求和憧憬显然会更加的复杂和多元。
一个正常的社会，我们乐于为农民工的朴实、有道德鼓掌，但我们更乐见农民工的社会权利和地位得到足够的尊重和靠背，从而使得农民工能够和其他阶层的人群坐在一起喝咖啡，也能成为一种常态。相应的是，农民脱不脱鞋全在于个人自由，脱鞋是情分，不脱鞋是本分，毕竟他们的职业属性决定了他们的身上不是脏兮鞋子就是有泥，在公共场合或公共资源面前，并不因为不脱鞋而被人瞧不起，也不因为脱鞋而被过度渲染。
或许，等到哪一天，画面变成浑身脏兮的农民工，能够和喷着香水的高雅人士站在一起谈笑风生而不让人感觉突兀，“农民工脱鞋跪地取钱”才不会让人生出诸多感慨。让我们期待这么一天的到来。
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