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2022重庆法检考试行测常识:90个中国文化典故

2021-07-02 17:52:29 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源:安徽华图

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  90个中国文化典故(一)

  1、烂柯

  任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回到家,原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

  2、尺素

  语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。

  宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”

  3、金乌

  传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

  唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

  4、巴歌

  亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。

  唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”

  元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。

  5、三径

  西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、 求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

  唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”

  6、献芹

  也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋。

  7、长亭

  古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭” 成为送别之地的代称。

  宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

  8、比翼鸟、连理枝

  传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。连生在一起的两个树枝,比喻恩爱夫妻。

  唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

  9、双鲤、双鱼

  古人寄信,将信结成双鲤形状。

  古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。

  10、东山高卧

  东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

  唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。”

  11、杜康

  传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

  12、怀橘

  指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎?”

  宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀橘拜,身今却在白云边。”

  13、还珠

  古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

  唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

  14、汗青

  古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

  宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

  15、红豆

  南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

  唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”

  16、画眉

  西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

  唐朱庆馀《近试上张 水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”

  17、红叶

  代称传情之物。

  朱淑真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”

  据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人,卢渥选巾的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。

  元高明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”

  18、劳歌

  在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代着名的送别之地。

  唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。”

  19、谢家

  在诗词里常用“谢家”做典故,意思也不尽相同。

  ①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。” 这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。宋辛弃疾《沁园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落相如庭户,车骑雍容。”

  ②指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业, 傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

  20、梦蝶、化蝶

  战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

  唐李商隐《无题》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”

  21、青鸟

  传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

  唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

  22、长城

  南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

  宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”

  23、桑榆

  传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

  唐王勃 《滕王阁序》:“东榆已逝,桑榆非晚。”

  24、射天狼

  天狼,星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。

  宋苏轼《江城子密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

  25、登高

  重阳有登高习俗。

  唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

  26、黍离

  语出《诗经·黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

  唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

  27、商女

  语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

  宋王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”

  28、投笔

  东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。

  宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”

  29、阳关

  古关名,今甘肃敦煌西南。

  唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。

  唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

  30、折柳

  汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠。后指送别。

  唐李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”

(编辑:重庆华图)
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