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2022重庆法检考试行测常识:90个中国文化典故(三)

2021-07-02 17:56:58 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源:安徽华图

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  90个中国文化典故(三)

  61、秦晋

  春秋时,秦国和晋国联姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”

  62、琴瑟

  比喻夫妻感情和谐,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊。

  陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕山川。”

  63、问鼎

  春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师, 楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权,今常比喻谋求夺得。

  64、五柳

  陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。”后来,五柳成了隐者的代称。

  65、吴钩

  泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“把吴钩看了,栏杆拍遍, 无人会,登临意。” 通过看吴钩、拍栏杆,表达了自己意欲投效祖国、建功立业,而又无人领会的诗意情怀。

  66、楼兰

  楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故 “楼兰”常代指边境之敌。

  唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。”

  67、告期

  又称请期,俗称选日子。中国古代婚姻制度六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。

  68、执牛耳

  古代诸侯订立盟约,要每人尝一口牲血,立盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。在《左传》记载:“诸侯盟,谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。

  69、北辰

  原指北极星。《尔雅》中说:“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人,也指帝都,如王勃《滕王阁序》:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”

  70、莼鲈之思

  指家乡风味,典出《晋书·张翰传》:“翰因秋风起,乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈 鱼脍,曰‘人生贵得适志尔,何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。” 后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰字季鹰,故辛弃疾《水龙吟·登 建康赏心亭》云;“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”

  71、辞第

  典出《史记·卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“辞第输高义,观图忆古人。”

  72、鸡口牛后

  《战国策》:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。

  73、岁寒三友

  指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”之称。

  74、秋水

  喻指眼睛,形容盼望迫切。《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”春山,指眉眼。

  75、三尺

  ①代指法律,古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”。

  ②指剑,剑长约三尺,故用来代称剑。《汉书》:“吾以布衣提三尺,取天下。”

  76、神器

  指帝位、政权。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。”

  77、青衿

  语出《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也, 学子之所服。”因此用它指读书人。唐杜甫《折槛行》:“青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。

  78、陶朱

  春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。

  79、咏絮才

  东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞,叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。如《红楼梦》第五回“可叹停机德,谁怜咏絮才。”中,咏絮才指的就是林黛玉 非凡的吟诗才华。

  80、逐鹿

  《汉书》:“秦失其鹿,天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。” 后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。

  81、金镶玉

  西汉末年,王莽篡权威逼孝元太后交出和氏璧,太后不从,一怒之下取出玉玺摔在地上,和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角,补成“金镶玉玺”, 即“金镶玉”。指珍奇之物。

  82、疾风知劲草

  《后汉书·王霸传》中记载,东汉时期,刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人,王霸随他参加昆阳之战,立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败,跟随他的人纷纷离去,只是王霸仍忠心侍主。刘秀不由感慨道:“过去在颍阳跟随我的人都跑光了, 只有你还跟着我为我出力,真是只有在疾风中才能识别出坚韧之草啊。” 比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。

  83、黄钟瓦釜

  屈原在《九章·卜居》中有“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”一句,意即“钟被砸烂并被抛置一边,却把泥制的锅敲得很响”,暗指有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与庸才。

  84、鲸吞

  《旧唐书·萧统等传论》中记载有“自隋朝维绝,郡县瓜分,小则鼠窃狗偷,大 则鲸吞虎踞。”意思是:隋朝末年,人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛,全国三分之二的地方发生暴乱,小的像鼠狗那样奔窜偷盗占村占寨,大的像鲸鱼吞食老虎盘踞那样占州占县,到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大,也用来比喻侵吞土地。

  85、拙荆

  旧时对自己妻子的谦称,又作山荆、荆室或简称为荆。

  荆为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为荆钗。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。

  另说,东汉梁鸿妻孟光生活简朴,以荆枝为钗,因以拙荆谦称妻子。

  86、等身

  典出《宋史贾黄中传》,敬辞,比喻着作多,堆起来等于该人的身高。

  87、西席

  典出《称谓录》,代指老师。

  88、公子

  《仪礼·丧服》中记载,诸侯之子、女均可称公子。“公”有王公之意,所以豪门贵族的子女均可称公子,有时也作特别区分,即“公子”与“女公子”。后指读书人。现泛指年轻男子。

  89、二把刀

  源于垒墙的泥水工匠。人们将技术最好的泥水匠称为“头把刀”,头把刀常常垒墙角,即“把垛子”。技术不够好,能勉强凑合的遂被称为“二把刀”。指虽非外行但技艺稍差之人。

  90、春兰秋菊

  《楚辞·九歌·礼魂》中写道:成双成对的人儿,手持鲜花按照鼓声翩翩起舞, 他们互相把最美丽的花献给心爱的对方。美丽盛装的人儿,唱着动听的歌曲,好比春有兰花,秋有菊花,各有各自的美,不能并论,这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。

(编辑:重庆华图)
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