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2024年重庆公务员考试2月1日报名_重庆市考报名入口已开通

2024-02-01 11:15:31 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源:重庆市人力资源和社会保障局

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【导读】重庆华图为您提供:2024年重庆公务员考试2月1日报名_重庆市考报名入口已开通,详细信息请阅读下文!重庆华图及时为您提供2025年重庆公务员招考公告、职位表、考试大纲、面试公告等相关信息,更多考试技巧/试题请关注重庆华图微信公众号(CQhuatu),咨询电话:023-67159500。

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  2024重庆公务员考试公告已出!速查!此次2024重庆公务员考试招录4530人,报名时间为2024年2月1日上午9:00至2月6日上午9:00考试时间定在3月16日。考生可从下方链接进入直接查询2024重庆公务员考试公告!重庆市考职位表信息也可从下方进入查询!小编在此祝各位考生顺利上岸重庆市考!

>>>点击报名入口<<<

  报考者可在2024年2月1日上午9:00至2月6日上午9:00期间登录报名网站提交报考申请,报考者只能选择一个部门(单位)中的一个职位进行报名,报名与考试时使用的本人有效居民身份证必须一致。

  报名时,报考者须承诺诚信报考,提交的报名信息和材料必须真实、准确、完整,报考者在提交报名信息前,请再次认真核对本人所填信息是否准确,是否符合招考公告及招考职位资格条件,避免误报。

 

  附件点击查看

  1. 重庆市2024年度公务员招考职位情况一览表

  2.重庆市考试录用公务员专业参考目录

  3. 重庆市2024年度考试录用公务员现场资格审查表

  4. 重庆市2024年度考试录用公务员报名推荐表

  5.2024重庆公务员考试大纲汇总

  6.2024重庆公务员报考指南

>>>点击查看2024年重庆省公务员考试公告<<<

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  一、2024重庆公务员考试报考职位查询

  各招录机关的具体职位、资格条件等信息详见《重庆市2024年度考试录用公务员职位表》,报考者可通过相关网站查询招考职位信息。招考职位的专业、学历、学位等有关资格条件问题,由各市、省直管县和省直各招录机关负责解释(咨询电话见职位表)。有关报考政策、报名网络技术和考务安排等事宜,请参阅《重庆市2024年度考试录用公务员报考指南》(以下简称《报考指南》)。

  二、2024重庆公务员考试报考条件

  (一)基本要求

  1. 具有中华人民共和国国籍;

  2. 年龄为18周岁以上、35周岁以下(1988年2月至2006年2月期间出生),2024年应届硕士、博士研究生年龄可放宽到40周岁以下(1983年2月以后出生);

  报考人民警察(含公安人民警察、监狱戒毒人民警察、司法警察)职位的,年龄为18周岁以上、30周岁以下(1993年2月至2006年2月期间出生);2024年应届硕士、博士研究生和报考法医、狱医、所医职位的,年龄放宽到35周岁以下(1988年2月以后出生);

  3. 拥护中华人民共和国宪法,拥护中国共产党领导和社会主义制度;

  4. 具有良好的政治素质和道德品行;

  5. 具有正常履行职责的身体条件和心理素质;

  6. 具有符合职位要求的工作能力;

  7. 具有大学专科及以上文化程度;

  8. 具备重庆市公务员主管部门规定的拟任职位所要求的其他资格条件。

  (二)其他要求

  1. 国内普通高等院校应届毕业生须于2024年7月31日前取得相应毕业证书和学位证书;其他报考者须于2024年2月29日前取得相应毕业证书和学位证书,留学回国人员还须在2024年2月29日前通过教育部留学服务中心学历学位认证。招考职位所要求的其他资格条件均应在2024年2月29日前取得。

  2. 市级机关除部分特殊职位和专业性较强的职位外,主要招录具有2年以上基层工作经历的人员,区县级及以下机关主要招录应届高校毕业生。基层工作经历计算时间截止2024年2月。

  3. 对艰苦边远地区的乡镇机关职位,可以采取降低学历要求、放宽专业条件、不限制工作年限和经历、降低笔试开考比例、单独划定笔试合格分数线等措施,适当降低进入门槛。对于通过降低进入门槛等倾斜政策录用的人员,应当在所报考区县辖区范围内的艰苦边远地区乡镇机关最低服务5年(含试用期);未满5年的,不得交流(含公开遴选)到除本区县艰苦边远地区乡镇机关以外的其他机关。对非艰苦边远地区的乡镇机关职位,新录用人员应当在乡镇机关最低服务5年(含试用期)。

  4. 面向服务基层项目人员招考的,其对象是指我市服务期满并经考核合格的“三支一扶”计划(本科生服务期满2年及以上,研究生服务期满1年及以上)、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”(服务期满3年及以上)、“大学生志愿服务西部计划”(服务期满2年及以上)服务基层项目人员和入伍地、退伍地或户籍地为重庆市辖区的服现役满5年的高校毕业生退役军人。另外,在艰苦边远地区工作满3年且历年考核为合格以上等次的在编在岗事业编制人员,可以报考本区县面向服务基层项目人员定向招考的职位。

  5. 现役军人、在读的非应届毕业生、在职公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员,不能报考。

  因犯罪受过刑事处罚的人员、被开除中国共产党党籍的人员、被开除公职的人员、被依法列为失信联合惩戒对象的人员,在各级公务员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为的人员,公务员和参照公务员法管理的机关(单位)工作人员被辞退未满5年的,以及法律规定不得录用为公务员的其他情形的人员,不得报考。

  报考者不得报考录用后即构成公务员法第七十四条第一款所列情形的职位,也不得报考与本人有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲关系以及近姻亲关系的人员担任领导成员的用人单位的职位。

  三、2024重庆公务员考试报名

  本次招考采取网上报名方式,报考者登录重庆市人力资源和社会保障局网站(https://rlsbj.cq.gov.cn)首页“我要办”中的“人事考试网上报名”栏目,点击“2024年重庆市公务员招录考试网上报名入口”进入报名系统,具体按照以下程序进行:

  1. 提交报考申请。报考者可在2024年2月1日上午9:00至2月6日上午9:00期间登录报名网站提交报考申请,报考者只能选择一个部门(单位)中的一个职位进行报名,报名与考试时使用的本人有效居民身份证必须一致。

  报名时,报考者须承诺诚信报考,提交的报名信息和材料必须真实、准确、完整,报考者在提交报名信息前,请再次认真核对本人所填信息是否准确,是否符合招考公告及招考职位资格条件,避免误报。

  为方便广大报考者了解各个职位的报名情况,重庆市人事考试中心将从报名开始日的第2天(2月2日)起至2月4日止,每天上午11:00左右,在重庆市人力资源和社会保障局网站首页“重庆市2024年度考试录用公务员专栏”,公布各职位报名相关数据。此后,不再公布每日报名数据,待缴费结束后再公布最终报名数据。

  为防止大量报考者集中在临近报名结束时报名,造成网络拥堵,请报考者审慎把握报名时间。

  四、2024重庆公务员考试报名笔试

  (一)笔试

  1. 内容。笔试包括公共科目和专业科目。公共科目包括行政职业能力测验和申论两科。其中,行政职业能力测验为客观性试题,申论为主观性试题,满分均为100分,详见《重庆市2024年度公开考试录用公务员公共科目考试大纲》。申论试卷分为“申论1”、“申论2”和“申论3”,行政执法类职位申论考试类型为“申论3”,乡镇机关职位申论考试类型为“申论2”,其他职位申论考试类型为“申论1”。   

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  报考公安人民警察执法勤务职位的,还须参加公安类专业科目考试,分值100分,考试大纲可在报名网站查询。笔试成绩按照行政职业能力测验、申论、专业科目考试成绩分别占40%、30%、30%的比例合成。

  报考法院系统、检察机关职位的,还须参加法律基础知识考试,分值100分,考试大纲可在报名网站查询。笔试成绩按照行政职业能力测验、申论、专业科目考试成绩分别占40%、30%、30%的比例合成。

  报考其他职位的,笔试成绩按照行政职业能力测验、申论各占50%的比例合成。

  2. 时间。公共科目笔试时间为2024年3月16日,专业科目笔试时间为2024年3月17日。具体安排为:

  3月16日上午  9:00—11:00  行政职业能力测验

  下午  14:00—16:30  申论

  3月17日上午  9:00—11:00  公安类专业科目

  上午  9:00—10:00  法律基础知识

  报考者应当按照准考证上确定的时间和地点,同时携带准考证和本人有效居民身份证(与报名时一致)参加考试。

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——重庆公务员考试备考——

重庆公务员考试常识备考:详谈我国古代婚姻制度

  我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期,西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响,维护了男尊女卑的等级观念。

  西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。

  我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则:一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言,适婚年龄的规定。

  “明代”婚礼

  一、婚姻制度的基本原则

  (一)一夫一妻制

  由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响,所以并不像成语“三妻四妾”和电视剧中演的那样,而是严格的执行一夫一妻制,即一个男性只能有一个嫡妻,这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。

  嫡庶无别,嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持,势必导致整个宗法的混乱。然而,在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。

  (二)同姓不婚

  西周周公制礼,为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则,人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。

  (三)父母之命、媒妁之言

  周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。

  不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的,该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观,这一观念至今在我国依旧有很大的影响。

  (四)适婚年龄的规定

  史料记载

  先秦令:男三十而娶,女二十而嫁;

  战国齐桓公令:男三十,女十五;

  战国越王勾践令:男二十,女十七;

  汉惠帝令:女十五;

  晋武帝令:女十七。

  北周武帝令:男十五,女十三;

  唐太宗贞观令:男二十,女十五;

  唐玄宗开元令:男十五,女十三;

  宋仁宗天圣令:男十五,女十三;

  宋宁宗嘉定令:男十六,女十四;

  宋司马光《书仪》:男十六,女十四;

  明太祖洪武令:男十六,女十四;

  清《大清通礼》:男十六,女十四。

  相对于今天的结婚年龄来说,中国古代的婚龄普遍较早,中国古代是个农业社会,地广人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育,并以此作为增加生产,提供兵员的重要手段,而且早婚是法律的强制性规定,采用加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。

  二、结婚的程序要件

  “三书六礼”是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

  “三书”是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬;礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量;迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。

  六礼是结婚的法定程序

  六礼程序是礼治社会下的产物,从西周开始确立,在中国古代婚姻史上影响深远,以后各朝一直传袭下来。经过六礼的程序之后,婚姻成立。汉唐以来在法律上规定聘娶是婚姻成立的唯一方式,成为我国盛行几千年的结婚方式。

  据史料《白虎通》记载:“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚”。古代一直有“上午接亲,晚上拜堂”的说法,中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

  三、离婚制度

  (一)七出、三不去

  解除婚姻关系的大权掌握在男子手中,称为:“出妻”、“休妻”。周礼规定,丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得“七出”之名。

  “七出”指的是:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。

  第一、“不顺父母”:亦即妻子不孝顺丈夫的父母;

  第二、“无子”:亦即妻子生不出儿子来,理由是“绝嗣”,在传统中国,家族的延续被认为是婚姻最重要的目的,因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义;

  第三、“淫”:败坏道德、破坏伦常。亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系,理由是“乱族”;

  第四、“妒”:指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和;

  第五、“有恶疾”:指妻子患了严重的疾病;

  第六、“口多言”:指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”;

  第七、“窃盗”:即偷东西。理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。

  三不去:“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。

  第一是指结婚时女方父母健在,休妻时已去世,原来的大家庭已不存在,休妻等于是无家可归;

  第二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;

  第三是丈夫娶妻的时候贫贱,后来富贵了。

  “三不去”是作为“七出”规定的补充规范,但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说,妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”的保障范围之内。

  另外,若有义绝(婚姻双方家族之间的“伦理之义”已经断绝,包括夫妻分别对对方一定范围内的亲属实施了殴伤行为或夫妻双方一定范围内的亲属之间发生了殴伤行为,妻子犯奸和意欲谋杀丈夫,即使此时夫妻之间感情尚可也必须强制离婚,否则予以处罚)的情形,法律规定双方必须离婚,则“三不去”亦没有保障。

  (二)和离

  古代离婚制度包括"休妻"和"和离",而和离指按照以和为贵的原则,夫妻双方和议后离婚,而不单纯是丈夫的一纸休妻.“和离”始见于唐代《唐律.户婚》,在“诸犯义绝者离之”条后规定:“若夫妻不相安谐而和离者不坐(问罪)。”和离需由丈夫签“放妻书”。后代循唐例,也称“和离”为“两愿离婚”,并为近代法律沿用。

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