2021-06-04 13:58:03 重庆华图 https://cq.huatu.com/ 文章来源：安徽华图
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申论范文：“失根”的背后
所谓“失根”是指在城市化进程中由于农村传统文化的消亡与奔溃，出生于农村的人们根本无法对乡村文化产生亲和力、归依感，同时，他们又无法融入陌生的城市文化，导致生命存在的根基发生动摇，成了在文化精神上无根的存在。无论在乡村少年身上，还是在农民工那里，以及在出身农村的 知识分子群落里都出现了“失根”的现象。“失根”现象的出现究其根源是因为对传统文化信仰的缺失。
传统文化信仰是生命和文化精神存在的根基，是社会和谐的定海神针。从微观个体、企业上升到国家、民族的宏观层面，都离不开文化信仰。一方面，在微观层面，没有传统文化信仰的个体会迷失自己，找不到自己的定位;没有传统文化信仰的组织企业会停滞不前，难以继续发展;如农村少年，农民工和出身农村的知识分子找不到社会存在感和归宿感，像孤魂野鬼游离在农村和城市之间;企业缺乏创新精神，一味抄袭和复制，各种山寨手机，山寨汽车和山寨娱乐节目的产生。另一方面，在宏观层面，没有文化信仰的国家会秩序混乱，社会难以长治久安;没有文化信仰的民族会人心涣散，难以立足于世界民族之林。如为了自己国家的利益而不惜把他国拖进战争的泥沼，用鲜血和无辜生命去换取经济利益;伊斯兰国家间的民族、宗教纷争流血冲突不断，国破家亡，导致数十万难民流亡欧洲。
那么传统文化信仰为什么会缺失?首先，缺失是由于对传统文化的中的精华没有继承和发扬。在中华文明几千年的发展进程中，先辈给我们留下了许多灿烂的文化遗产，但我们却舍本求末止于表面，缺乏对传统文化中一切真、善、美事物的追求与捍卫的精神，如“忠、孝、仁、义、信”一直是古代先贤们用以修身，齐家、治国、平天下的最高准则和不变信仰：苏武被困匈奴牧羊数十载而未变节，是对“忠”的坚守;香九龄温席侍父，是对“孝”的执着;诸葛亮七擒七纵孟获而不杀，是对“仁”的彰显;刘关张”桃园结义”生死相随，是对“义”的信奉;季布“一诺千金’，是对“信”的褒奖。其次，缺失是由于对传统文化中的糟粕没有进行舍弃和抵制。由此，导致拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥，造成了一系列的社会乱象。如老人跌倒扶不扶、碰瓷、造假、食品安全问题等现象。
因此，要解决传统文化缺失所导致的越来越普遍的“失根”现象，关键在于全社会对信仰体系的构建，特别是个人信仰的重塑。首先，在宏观层面，加强思想道德教育和倡导社会主义正能量，弘扬中国古代优秀文化和传统美德，提高传统文化教育在现代教育体系中的地位。如孔子学院和国学的推广。其次，在微观层面，重塑个人信仰，积极继承和发扬中国古代优秀文化和传统美德，自动摒弃消极的思想，个人极端主义和金钱至上的观念。最后，媒体作为最主要的正能量传播媒介，应积极宣传如善良勇敢的“最美妈妈”，诚实守信的“孙氏兄弟”等时代楷模形象，摒弃低俗文化和故意炒作。
没有信仰的个体，就像失去灵魂的空壳;没有信仰的国家，就像没有思想的机器;没有信仰的民族，是没有希望的。传统文化信仰是值得我们用生命来捍卫的!
(编辑：郑林慧)
原文标题：安徽
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